سفارش تبلیغ
تبلیغات در پارسی بلاگ
هنگامی که نزد دانشمندی می نشینی، برای شنیدن حریصتر از گفتن باش وخوب گوش دادن را مانند خوب گفتن یاد بگیر و سخن کسی را قطع مکن . [امام علی علیه السلام]
دین اسلام
 
فروش شارژهمراه اول بصورت مستقیم

معرفی یکی دیگر از سایت های فروش شارژ از وردسا 24 که بصورت 24 ساعته مستقیم از اپراتور ها خدمات ارائه میکنند
شما میتوانید برای خرید شارژ سیم کارت همراه اول ، ایرانسل ، رایتل و تالیا بصورت شارژ مستقیم و شارژ بصورت رمزی و یا پین کدی اقدام نمایید
از دیگر خدمات سایت شارژ ارائه شارژ های بین المللی کلیه کشور ها میباشد که با داشتم کارت بانکی شتاب میتوانید سیم کارت مورد ن نظر خودتان را در سریع ترین زمان ممکن شارژ نمایید
در سایت وردسا 24 امکان پرداخت قبوض براحتی امکان پذیر است و شما میتوانید براحتی از منزل و یا محل کار خودتان با دسترسی به سایت قبض خودتان را پرداخت کنید
پرداخت قبض اب برق گاز و موبایل و عوارض شهرداری و یا راهنمایی رانندگی از دیگر خدمات ارائه شده سایت werdsa24.com میباشد.
همچنین در ارائه خدمات مربوط به فعال سازی اینترنت پرسرعت و خرید بسته های اینترنتیهمراه اول و ایرانسل و همچنین فعال سازی مستقیم اینترنت رایتل میتوانید از ناسا 24 کمک بگیرید
سایت وردسا 24 با پشتیبانی بصورت تلفنی همیشه در کنار شما خواهد بود.
هموطن گرامی ما همیشه سعی میکنیم که بهترین خدمات شارژ در کشور را به شما عرضه کنیم.

از اینرو با حمایت شما توانسته ایم بهترین سامانه خرید شارژ همراه اول و ایرانسل و شارژ رایتل و تالیا را برای شما بصورت 24 ساعته فراهم نماییم.

مهمترین خدماتی که این وب سایت به شما میدهد به شرح زیر است:

  1. شارژ مستقیم سیم کارت ایرانسل بدون وارد کردن کد شارژ
  2. شارژ بصورت رمزی یا کد ایرانسل
  3. شارژ شگفت انگیز ایرانسل در ناسا24
  4. خرید بسته های اینترنتی 4G , 5G , 3G
  5. خرید بسته اینترنت بصورت سریع و با فعال سازی مستقیم توسط اپراتور ایرانسل در سریع ترین زمان
  6. شارژ به مقدار دلخواه برای کلیه اپراتورها در کمتر از 1 ثانیه
  7. شارژ مستقیم سیم کارت همراه اول بدون وارد کردن کد شارژ بصورت اتو
  8. شارژ بصورت پین یا کد همراه اول (رمزی)
  9. خرید بسته اینترنت همراه اولبا فعال سازی کد دستوری ارائه شده در سایت
  10. شارژ مستقیم سیم کارت رایتل بدون وارد کردن کد شارژ
  11. شارژ بصورت پین یا کد رایتل
  12. شارژ و فعال کردن بسته اینترنت رایتل 
  13. شارژ مستقیم سیم کارت تالیا بدون وارد کردن کد شارژ
  14. شارژ بصورت پین یا کد تالیا
  15. پرداخت کلیه قبوض آب برق گاز همراه اول دائمی شهرداری و ....
  16. شارژ مستقیم سیم کارت های خارجی و پشتیبانی از کلیه شرکت های دنیا
  17. خرید آنتی ویروس اورجینال اعم از نود 32
  18. خرید گیفت کارت های بین المللی

چرا شارژ مستقیم ایرانسل به صرفه تر از شارژ بصورت پین یا کدی میباشد. عزیزان در نظر داشته باشند اگر میخواهند بیشتر شارژ بشوید (حداقل 2درصد) پیشنهاد میشود بصورت مستقیم یا بصورت شارژ دلخواه سیم کارتتان را شارژ بفرمایید.

 


کلمات کلیدی:

نوشته شده توسط امین 96/8/4:: 4:46 عصر     |     () نظر
 
فروش شارژ ایرانسل بصورت مستقیم

معرفی یکی دیگر از سایت های فروش شارژ از ناسا 24 که بصورت 24 ساعته مستقیم از اپراتور ها خدمات ارائه میکنند
شما میتوانید برای خرید شارژ سیم کارت همراه اول ، ایرانسل ، رایتل و تالیا بصورت شارژ مستقیم و شارژ بصورت رمزی و یا پین کدی اقدام نمایید
از دیگر خدمات سایت شارژ ارائه شارژ های بین المللی کلیه کشور ها میباشد که با داشتم کارت بانکی شتاب میتوانید سیم کارت مورد ن نظر خودتان را در سریع ترین زمان ممکن شارژ نمایید
در سایت ناسا 24 امکان پرداخت قبوض براحتی امکان پذیر است و شما میتوانید براحتی از منزل و یا محل کار خودتان با دسترسی به سایت قبض خودتان را پرداخت کنید
پرداخت قبض اب برق گاز و موبایل و عوارض شهرداری و یا راهنمایی رانندگی از دیگر خدمات ارائه شده سایت nasa24.com میباشد.
همچنین در ارائه خدمات مربوط به فعال سازی اینترنت پرسرعت و خرید بسته های اینترنتیهمراه اول و ایرانسل و همچنین فعال سازی مستقیم اینترنت رایتل میتوانید از ناسا 24 کمک بگیرید
سایت ناسا 24 با پشتیبانی بصورت تلفنی همیشه در کنار شما خواهد بود.
هموطن گرامی ما همیشه سعی میکنیم که بهترین خدمات شارژ در کشور را به شما عرضه کنیم.

از اینرو با حمایت شما توانسته ایم بهترین سامانه خرید شارژ همراه اول و ایرانسل و شارژ رایتل و تالیا را برای شما بصورت 24 ساعته فراهم نماییم.

مهمترین خدماتی که این وب سایت به شما میدهد به شرح زیر است:

  1. شارژ مستقیم سیم کارت ایرانسل بدون وارد کردن کد شارژ
  2. شارژ بصورت رمزی یا کد ایرانسل
  3. شارژ شگفت انگیز ایرانسل در ناسا24
  4. خرید بسته های اینترنتی 4G , 5G , 3G
  5. خرید بسته اینترنت بصورت سریع و با فعال سازی مستقیم توسط اپراتور ایرانسل در سریع ترین زمان
  6. شارژ به مقدار دلخواه برای کلیه اپراتورها در کمتر از 1 ثانیه
  7. شارژ مستقیمسیم کارت همراه اول بدون وارد کردن کد شارژ بصورت اتو
  8. شارژ بصورت پین یا کد همراه اول (رمزی)
  9. خرید بسته اینترنت همراه اولبا فعال سازی کد دستوری ارائه شده در سایت
  10. شارژ مستقیم سیم کارت رایتل بدون وارد کردن کد شارژ
  11. شارژ بصورت پین یا کد رایتل
  12. شارژ و فعال کردن بسته اینترنت رایتل
  13. شارژ مستقیم سیم کارت تالیا بدون وارد کردن کد شارژ
  14. شارژ بصورت پین یا کد تالیا
  15. پرداخت کلیه قبوض آب برق گاز همراه اول دائمی شهرداری و ....
  16. شارژ مستقیم سیم کارت های خارجی و پشتیبانی از کلیه شرکت های دنیا
  17. خرید آنتی ویروس اورجینال اعم از نود 32
  18. خرید گیفت کارت های بین المللی

چرا شارژ مستقیم ایرانسل به صرفه تر از شارژ بصورت پین یا کدی میباشد. عزیزان در نظر داشته باشند اگر میخواهند بیشتر شارژ بشوید (حداقل 2درصد) پیشنهاد میشود بصورت مستقیم یا بصورت شارژ دلخواه سیم کارتتان را شارژ بفرمایید.

 


کلمات کلیدی:

نوشته شده توسط امین 96/8/4:: 4:46 عصر     |     () نظر
 
روش تحقیق کیفی مدیریت چیست؟؟

بعد از اتمام دوره کارشناسی ارشد مدیریت، تعدادی از دانشجویان علاقمند به ادامه تحصیل در دوره دکتری هستند. دوره دکتری معمولا چهار سال به طول می انجامد که دو سال ابتدایی آن به پاس کردن 18 واحد درسی و امتحان جامع می گذرد. بعد از آن دانشجویان باید به انتخاب موضوع رساله دکتری مدیریت بپردازند و پس از آن اقدام به نگارش پروپزال کنند و طبق روال معمول پس از تصویب و نهایی شدن پروپوزال، شروع به تدوین رساله دکتری کنند.

رساله دکتری مدیریت معمولا از پنج فصل به شرح زیر تشکیل شده است:

در فصل اول از رساله دکتری به بررسی کلیات تحقیق پرداخته خواهد شد. در این فصل شرح مبسوطی از مقدمه، عنوان تحقیق، بیان مسئله تحقیق، ضرورت انجام تحقیق و قلمرو مکانی و زمانی ارائه خواهد گردید.
در فصل دوم رساله دکتری یعنی فصل مبانی نظری و پیشینه پژوهش، به بررسی مفاهیم و تئوری¬ های عمده در زمینه موضوع موردنظر و مفاهیم مربوطه پرداخته و در آخر پیشینه پژوهش مورد توجه قرار خواهد گرفت. در اینجا چارچوب نظری تحقیق نیز خواهد آمد.
در فصل سوم روش تحقیق، پرسشنامه یا مصاحبه، ابزار جمع ¬آوری داده ¬ها، و همچنین روش مورد استفاده برای تجزیه و تحلیل داده¬ ها مطرح خواهد شد که عمدتا در این مرحله از روش تحقیق کیفی مدیریت در قالب روش هایی مانند گراندد تئوری، نظریه بنیادی، تحلیل تم یا مضمون، تحلیل محتوا، تحلیل روایت، تحلیل گفتمان و... استفاده می شود. بنابراین روش تحقیق در رساله دکتری معمولا پیچیده تر از کارشناسی ارشد است.
در فصل چهارم به تجزیه و تحلیل داده های جمع آوری شده پرداخته خواهد شد و فصل پنجم پایان نامه، فصل نتیجه گیری و ارائه پیشنهادات پژوهش و همچنین محدودیت ها است.
دانشجویان باید توجه داشته باشند که فصول چهارم و پنجم رساله دکتری همانند پایان نامه کارشناسی ارشد از مهم ترین فصول رساله دکتری اند که باید با دقت نظر خاصی انجام شوند.
دانشجویان دکتری مدیریت باید در نظر داشته باشند که رساله دکتری آنها باید حاوی مطالب و ایده های جدید باشد. به همین دلیل اساتید و افراد با دیدی خاص به رساله دکتری نگاه می کنند و آن را متمایز از پایان نامه های دوره کارشناسی ارشد و کارشناسی می دانند.
بنابراین رساله دکتری امری بسیار تخصصی است و در صورتی که دانشجویان برای اولین بار اقدام به نگارش پایان نامه می کنند، بایستی زمان زیادی را صرف بررسی، آموزش، یادگیری، تحلیل و نگارش رساله دکتری خود کنند. از این رو باشگاه دانشجویان مدیریت با مشاورانی از میان فارغ التحصیلان دکتری مدیریت از دانشگاه های برتر تهران، با فراهم آوردن بستری مناسب می تواند همراه و همیار شما در انجام پژوهش هایتان باشد و در سریع ترین زمان و با بالاترین کیفیت جوابگوی نیازهای پژوهشی شما دانشجویان دکتری مدیریت باشد.
علاوه بر این مدیراما با دارا بودن مشاوران متخصص توانایی مشاوره و راهنمایی در زمینه انجام پایان نامه DBA را دارد. DBA تفاوت های اساسی با دکتری دارد. برای انجام رساله آن باید از مشاوران متخصص در این حوزه کمک گرفت. یکی از تفاوت¬ های اساسی مابین این دو دوره، انگیزه ه¬ای است که افراد را به هر یک از آنها سوق می دهد. برای دانشجویانPh.D.، تدریس و تحقیق عامل اصلی است و برای دانشجویان DBA چالش ¬های ایجاد شده در کار دلیل اصلی آن است، چرا که آنها در حال حاضر جایگاه شغلی خود را پیدا کرده ¬اند. اما DBA برای این افراد فراتر از دانشی است که در دوره ¬های پیشین همچون MBA آموخته ¬اند، در واقع DBA آنها را به محققانی تبدیل می ¬کند که مسائل و مشکلات را از دید علمی ¬تر می¬ بینند. دوره Ph.D. معمولا دوره ه¬ای تمام وقت است و دانشجویان در طی 4 الی 5 سال تنها بر تحصیل خود متمرکز هستند، اما دوره DBA به گونه ¬ای طراحی شده که افراد در کنار شغل فعلی خود به آن می¬ پردازند. همچنین، در دوره Ph.D.  افراد موضوع پایان نامه خود را طوری انتخاب می ¬کنند که خلاء های علمی موجود در تئوری¬ های مدیریتی را پر کنند، اما دوره DBA تاکید بیشتری بر حل مسائل موجود دارد.
Ph.D.  با تئوری¬ های پیشرفته سر و کار دارد و بیشتر برای کسانی مناسب است که دوست دارند محقق حرفه ¬ای و یا مدرس دانشگاه شوند. مدرک پایانی دوره ¬ها که برای دسته ¬ای از افراد از اهمیت خاصی برخوردار است، آخرین وجه تمایز بین این دو دوره به شمار می¬ رود. در حالی که دوره Ph.D. در میان دانشگاه ¬ها و سازمان¬ ها شناخته شده است، دوره DBA بسیار جوانتر است، بنابراین ارزش و اعتبار آن می تواند به اعتبار مرکزی که مدرک از آنجا اخذ می شود، بستگی داشته باشد. هر چه که افراد در مراکز شناخته شده ¬تر و با کیفیت ¬تر تحصیل کنند، به اعتبار مدرک آنها افزوده خواهد شد.
مهم¬ترین عوامل برای سنجش کیفیت دوره دی بی ای (DBA) در سه عامل اصلی خلاصه می¬ شوند، 1. مرکز ارائه دهنده ¬ی دوره، 2. اساتید و 3. دانش پژوهان. یک دانشگاه برجسته و با سابقه، وجود اساتید شایسته و متخصص در حوضه مدیریت که توانایی انتقال دانش و مهارت¬ های عالی مدیریت را به افرادی که خود در بالاترین پست¬ های مدیریتی و همراه با پیش زمینه تحصیلی مدیریت هستند، داشته باشند و در نهایت دانش پژوهانی که به غنی شدن فضای کلاس ¬های درس از طریق انتقال تجارب خود و دید تیزبین نسبت به مسائل و مشکلات، موجود کمک کنند. دانش پذیران دوره عالی مدیریت راهبردی کسب و کار دارای پیشینه ¬های اجرایی و تجارب مدیریتی مختلف هستند. ایجاد و گسترش شبکه ارتباطی دانش پذیران، یکی دیگر از مزیت¬ های این دوره می¬ باشد.
در آخر لازم به ذکر است که برای اتمام هرچه بهتر دوره دی بی ای (DBA) انجام رساله خوب و با کیفیت است. در این راستا دانشجویان این دوره ها با تعامل با مشاوران مدیراما می توانند به بهترین نحو رساله خود را پیش ببرند.

مدیراما؛ باشگاه دانشجویان مدیریت


کلمات کلیدی:

نوشته شده توسط امین 96/6/28:: 4:44 عصر     |     () نظر
 
اسلام چیست، و مسلمان کیست؟

بسم الله الرحمن الرحیم

اسلام   یک دین یکتاپرستانه و از دین‌های ابراهیمی است.

اسلام در زبان عربی از ریشه (س-ل-م) که به معنای « تسلیم‌شدن »، « واگذاری »، « آشتی » و « صلح » است، گرفته شده‌است. « سلام » نیز برگرفته از همین سه حرف است.

« مسلم » (مسلمان) نیز یعنی کسی که از اسلام تبعیت می‌کند یا کسی خود را به خداوند جل جلاله تسلیم می‌کند.

 هم‌اکنون اسلام از دید شمار رسمی پیروان، در جایگاه دوم (پس از دین مسیحیت) جای دارد.

باور ما مسلمانان بر آن است که دین خدا در اصل از آدم علیه السلام  تا محمد صلی الله علیه و آله و سلم یکی است و این اصول در قرآن گردآمده‌اند. متون اسلامی این‌گونه بیان می‌کنند که یهودیت و مسیحیت مشتقاتی از تعالیم ابراهیم بوده و در نتیجه از دین‌های ابراهیمی به شمار می‌آیند. قرآن، از یهودیان و مسیحیان (و گاهی اوقات دیگر معتقدان) به صورت «اهل کتاب» یاد می‌کند.

 

پذیرش اسلام

پذیرش اسلام برای هر فردی با گفتن شهادتین آغاز می‌شود. شهادتین به زبان آوردن دو جمله «لا اله الا الله» و «محمد رسول الله»،. این جملات به ترتیب به معنای «شهادت می‌دهم هیچ خدایی جز الله وجود ندارد» و «شهادت می‌دهم محمد پیامبر و رسول الله ‌است» و بعد تبعیت از تمام اصول و فروع دین اسلام.

 

قران

قرآن، کتاب مقدس ما مسلمانان است و به زبان عربی نوشته شده‌است، که توسط وحی الهی به محمد صلی الله علیه و آله و سلم فرو فرستاده شد.

به اعتقاد ما « قرآن وحی نامه اعجاز آمیز الهی است، که به زبان عربی واژه به واژه توسط فرشته وحی، جبرئیل، از جانب خداوند و از لوح محفوظ بر قلب و زبان پیامبر اسلام کم‌کم در طول 23 سال نازل شده‌است.»

ما مسلمانان براین باوریم که خداوند، قرآن را به محمد صلی الله علیه و آله و سلم  از طریق جبرئیل علیه السلام فروفرستاده‌است. به‌باور ما مسلمانان خدا بر بسیاری از پیامبران، وحی فرستاده و محمد صلی الله علیه و آله و سلم آخرین آنان است. ما مسلمانان محمد صلی الله علیه و آله و سلم را اعاده‌کننده ایمان توحیدی خالص ابراهیم، موسی، عیسی و دیگر پیامبران علیهما السلام می‌دانیم و معتقدیم که اسلام کامل‌ترین و آخرین آیین الهی است. در نتیجه، سخنان او و کتابش تا روز قیامت برای بشریت وجود دارند. بر این باوریم که بخش‌هایی از کتاب‌های تورات و انجیل فراموش شده‌اند، اشتباه تفسیر یا نوشته شده‌اند یا توسط دنباله‌روان آن‌ها تحریف گشته‌اند و پیام اصلی آنان از بین رفته‌است. ما با باور به این مساله، معتقدیم قرآن به عنوان آخرین کتاب وحی شده به انسان‌ها برای تصحیح آن کتاب‌ها نازل شده‌است.

این کتاب معتبرترین متن دینی نزد مسلمانان است و مسلمانان آن را «معجزه» و «سند اثبات پیامبری» محمد صلی الله علیه و آله و سلم می‌دانند. تمام مذاهب اسلامی بر درستی متن آن اتفاق نظر دارند و اختلاف در نحوه خواندن متن، تفسیر و احیانا ترتیب آن است. میزان این اتفاق نظر به اندازه‌ایست که شیعیان دوازده‌امامی ایران و اهل سنت و جماعت رسم‌الخط واحدی از قرآن را به‌کار می‌برند.. مسلمانان روی بی‌خطابودن کتاب قرآن تاکید دارند.


کلمات کلیدی:

نوشته شده توسط امین 95/6/25:: 12:0 صبح     |     () نظر
 
چرا خدا دین خود را اسلام نامید!

یکی از مباحثی که در موضوع خاتمیت می توان آن را مطرح نمود و مورد توجه و دقت  قرار داد، دین و شریعتی است که خداوند بی همتا آنرا توسط رسول گرامی خود حضرت محمد مصطفی(صلی الله علیه وآله) به مردم رساند واز مردم خواست که نسبت به پذیرش آن با جان و دل اقدام نمایند. دینی که از همان آغاز به دین اسلام نامگذاری شد و نام و آوازه اش به عنوان آخرین دین الهی به گوش جهانیان رسید.
در همین راستا در قرآن  آیه ای وجود دارد که تنها دین مورد پسند خداوند را دین اسلام معرفی می کند ودر این باره می فرماید :( إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلام)1: دین در نزد خدا، اسلام است.

در نگاه ابتدایی ممکن است که ما گمان کنیم که این آیه شریفه سایر ادیان را زیر س?ال برده و منکر آاسمانی بودن آنها شده است، به گونه ای که  آنها را صرفاً یک سلسله ازآیین های  ساختگی و بی اساسی معرفی نموده که هرگز منشأ الهی نداشته و با سرچشمه وحی کاملاً بی ارتباط است.

با کمی دقّت و حوصله معمای نهفته برای ما حل شده و به این نکته می رسیم که خداوند هرگز در این آیه شریفه در صدد انکار سایر ادیان که خود سازنده آن است نیست، چراکه «واژه" دین" در لغت در اصل به معنى جزا و پاداش است، و به معنى اطاعت و پیروى از فرمان نیز آمده است، و در اصطلاح مذهبى عبارت از مجموعه قواعد و قوانین و آدابى است که انسان در سایه آنها مى‏تواند به خدا نزدیک شود و به سعادت دو جهان برسد و از نظر اخلاقى و تربیتى در مسیر صحیح گام بردارد.

واژه" اسلام"  نیز به معنى تسلیم است، بنا بر این معنى جمله" إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ" این است که آیین حقیقى در پیشگاه خدا همان تسلیم در برابر فرمان او است، و در واقع روح دین در هر عصر و زمان، چیزى جز تسلیم در برابر حق نبوده و نخواهد بود، بر اساس همین مطلب می توان گفت پیروان ادیان گذشته در زمان خود مسلمان به شمار می آمدند هرچند به حسب ظاهر نام یهودی یا مسیحی ویا چیز دیگری داشته باشند».2

 
ادیان آسمانی چه تفاوتی با هم داشتند؟!

نکته قابل توجه در مورد ادیان اسمانی آن است که  بر اساس نظر متخصصین حوزه ادیان  هر یک از  این ادیان، قبل از اینکه مورد تحریف و دست کاری قرار بگیرند بایکدیگر تفاوت جوهری و بنیادین نداشتند، و همگی بر  پایه ی توحید و یگانه پرستی بنا شده بودند و ستون اصلی و اساسی آنها را پرستش خدای یگانه و انجام فرامین و دستورات او تشکیل می داد.

به منظور توضیح بیشتر می توان گفت: هر یک از ادیان توحیدی از سه بخش اصلی تشکیل می شدند که عبارتند از:

1- عقاید       2- اخلاق         3-احکام
ادیان سابق در مقایسه با دین شریف اسلام ناقص به شمار می آیند و به حکم عقل سلیم هنگامی که نسخه ی کامل یافته ای از دین وجود دارد ماحق نداریم سراغ دین ناقص برویم

در بخش اول و دوم که بخش عقاید و اخلاق باشد، تقریباً با هم هماهنگ بوده و تفاوت چندانی بین آنها وجود نداشت اما در بخش سوم که بخش احکام باشد با یکدیگر اختلاف دارند، که بر اساس نظر پژوهشگران عرصه ی ادیان این اختلاف و تفاوت صرفاً در کمیت و کیفیت و نحوه ی  اجرای احکام است، که این امر قطعاً به هدف اصلی این ادیان که عبارت باشد از توحید و پرستش خدای یگانه لطمه و ضربه ای وارد نمی ساخت.

اعمال زیبایی چون نماز، روزه، حجاب، انفاق و... اختصاص به دین اسلام نداشته ودر سایر ادیان نیز وجود داشت وجز مهمترین احکام و دستورات الهی آنها به شمار می آمد.

به عنوان نمونه در شریعت عیسی (علیه السلام) برپایی نماز از واجبات مهمی به شمار می آمد که خداوند، در همان آغاز تولد به ایشان توصیه کرد. اولین کلماتی که حضرت عیسی پس از تولد در جمع مردم حیرت زده بیان کرد، در مورد نماز بود. قرآن می فرماید: حضرت عیسی علیه السلام چنین گفت: «انی عبدالله آتانی الکتاب و جعلنی نبیاً و جعلنی مبارکاً این ما کنت و اوصانی بالصلاة و الزکاة مادمت حیاً» 3

ترجمه: من بنده خدا هستم. خداوند به من کتاب داده و مرا پیامبر قرار داده است مرا مایه برکت قرار داد هرکجا که باشم و تا زنده ام به نماز و زکات سفارش کرد.

قرآن در توصیف مریم (علیها السلام) مادر حضرت عیسی (علیه السلام) نیز، پس از این که او را به خاطر ایمان، تقوا و پاکدامنی، برگزیده زنان جهان نام می نهد، خطاب به او می فرماید:

«یا مریم اقنتی لربک و اسجدی و ارکعی مع الراکعین». 4

ای مریم برای پروردگارت خضوع کن و سجده به جای بیاور و با رکوع کنندگان رکوع کن».
زرتشت

آیین زرتشتیان

از آثار بر جای مانده از زرتشتیان نیز استفاده می شود که نمـاز مهمترین راه ارتباط فرد با خداوند و سپاسگزاری از بخششهای بی کران آن خالق مهربان بوده است.« نماز زرتشتیان بسیار شبیه نماز مسلمانان بوده است که در پنج نوبت باید همراه با دعاهای مخصوص ادا می شد. هم چنین مقدماتی برای انجام این مراسم عبادی دارند که به مقدمات نماز در اسلام بی شباهت نیست. در کتاب دیانت زرتشتی آمده است: «زرتشتی ها هر 24ساعت را به 5 دوره یا گاه تقسیم می کنند و آداب مذهبی تابع این «پنج گاه» است. بر هر زرتشتی مومن فرض است که در هر یک از پنج دوره ادعیه و مناجات های خاص بخواند. بنابراین در آیین زرتشت نیز نماز یکی از ارکان مهم دین به شمار می آمد، اما اینکه اصل آن چگونه بوده به خاطر تحریف و تغییرات فراوان معلوم و مشخص نیست؛ و آنچه امروزه بین زرتشتیان مرسوم است  را نمی توان آن را  به عنوان یک عبادتی که در درگاه  الهی مورد قبول است پذیرفت.  در واقع نماز در این آیین نوعی آوازه خوانی فردی یا جمعی است و با نمازی که در اسلام مطرح می باشد، فرق های اساسی دارد. چرا که نماز اسلام دارای رکوع و سجود و قنوت و ... بوده و دارای احکام ویژه ای است.بر خلاف نماز زرتشتیان کنونی».5

در آیین یهود نیز نماز جایگاه و اهمیت بسیار والایی برخوردار بوده است که در این زمینه محکمترین سند را می توان آیات نورانی قرآن کریم دانست. به عنوان نمونه خداوند خطاب به حضرت موسی می فرماید: «إِنَّنِی أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدْنِی وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِکْرِی».6

ترجمه: من اللَّه هستم، معبودى جز من نیست، مرا پرستش کن و نماز را براى یاد من به‏پادار. آنچه در توضیح این آیه می توان گفت آن است که: «مطابق شواهد تاریخی  هنگامى که مدت قرارداد حضرت موسى (علیه السلام) با" شعیب" در" مدین" پایان یافت، همسر و فرزند و همچنین گوسفندان خود را برداشت و از مدین به سوى مصر رهسپار شد، راه را گم کرد، شبى تاریک و ظلمانى بود، گوسفندان او در بیابان متفرق شدند، مى‏خواست آتشى بیفروزد تا در آن شب سرد، خود و فرزندانش گرم شوند، اما بوسیله آتش‏زنه آتش روشن نشد در این اثناء همسر باردارش دچار درد وضع حمل شد.

طوفانى از حوادث سخت، او را محاصره کرد در این هنگام بود که شعله‏اى از دور به چشمش خورد، ولى این آتش نبود بلکه نور الهى بود، موسى به گمان اینکه آتش است براى پیدا کردن راه و یا برگرفتن شعله‏اى، به سوى آتش حرکت کرد هنگامى که موسی( علیه السلام) نزد آتش آمد، صدایى شنید که او را مخاطب ساخته مى‏گوید: اى موسى" من پروردگار توام، کفشهایت بیرون آر، که تو در سرزمین مقدس" طوى" هستى .

موسى با شنیدن این نداى روح پرور:" من پروردگار توام" هیجان زده شد و لذّت غیر قابل توصیفى سرتاپایش را احاطه کرد، این کیست که با من سخن مى‏گوید؟! این پروردگار من است، که با کلمه" ربک" مرا مفتخر ساخته، تا به من نشان دهد که در آغوش رحمتش از آغاز طفولیت تا کنون پرورش یافته‏ام و آماده رسالت عظیمى شده‏ام.

سپس از همان گوینده این سخن را نیز شنید:" و من تو را براى مقام رسالت برگزیده‏ام، اکنون به آنچه به تو وحى مى‏شود گوش فرا ده"!

و به دنبال آن نخستین جمله وحى را موسى به این صورت دریافت کرد" من" اللَّه" هستم، معبودى جز من نیست" (إِنَّنِی أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا).

" اکنون که چنین است تنها مرا عبادت کن، عبادتى خالص از هر گونه شرک" (فَاعْبُدْنِی).

" و نماز را برپاى دار، تا همیشه به یاد من باشى" (وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِکْرِی)»7

چنانچه ملاحظه فرمودید: این  آیه خطاب به حضرت موسی که  پیامبر یهودیان است  پس از بیان مهمترین اصل دعوت انبیاء که مساله توحید است دستور به نمازمی دهد نمازی که  بزرگترین عبادت و مهمترین پیوند خلق با خالق و م?ثرترین راه براى فراموش نکردن پروردگار  یگانه به شمار می آید.

بنابراین نماز  عبادتی است همگانی  که در همه ادیان وجود داشت  و اختصاص  به شریعت اسلام ندارد. لازم به ذکر است که سایر اعمال و دستورات الهی ازقبیل روزه ،حج،حجاب و...  نیز همین حکم را دارند که ما به جهت رعایت اختصار از پرداختن به آنها صرف نظر می کنیم.

تحقیقات نشان می دهدکه تفاوت مو جود میان  آموزه های دین اسلام وسایر ادیان همگی ناشی  از این امر می شود که خداوند متعال در هر عصر و زمانی در مورد تشریع و ابلاغ احکام و دستورات خویش، ابتدا میزان درک و ظرفیت مردم آن زمان را در نظر می گرفت و سپس متناسب با همان ظرفیت عقلانی، دستورات خود را تشریع و توسط رسولان به مردم ابلاغ می فرمود که این امر باعث می شد که هریک از ادیان در آموزهای خود از نظر کمی و کیفی با دین سابق خود متفاوت باشد و از آن کاملتر و جامعتر به شمار آید، که این روند تکاملی ادامه یافت تا اینکه نوبت رسید به دین همیشه جاوید و ماندگار اسلام، دینی زنده و پویا که آموزهای آن از هرگونه نقص و کاستی مبرا است، و می تواند سعادت دنیا و آخرت انسان را به خوبی تأمین نماید. نکته بسیار مهمی که در اینجا وجود دارد آن است که آمدن دین جدید با خود نسخ دین گذشته را به همراه داست به این معنا که با آمدن دین جدید، دین سابق از سوی پروردگار منسوخ اعلام می شد، و آنها موظف بودند که  دین جدید را به عنوان یک رسمی و قابل قبول بپذیرند و به احکام و دستوراتش پایبند باشند.
خداوند متعال در هر عصر و زمانی در مورد تشریع و ابلاغ احکام و دستورات خویش، ابتدا میزان درک و ظرفیت مردم آن زمان را در نظر می گرفت و سپس متناسب با همان ظرفیت عقلانی، دستورات خود را تشریع و توسط رسولان به مردم ابلاغ می فرمود

با توجه به آنچه بیان شد این مطلب نیز مشخص می شود که، اگرچه ادیان آسمانی با  یکدیگر در ارتباط بوده و همگی بر پایه ی توحید و یگانگی پرستی بنا شده اند اما این امر به این معنا نیست که ما مجازیم از میان ادیان هر دین و آیینی را که خواستیم اختیار نماییم، زیرا اولاً: ادیان موجود به غیر از اسلام ، همگی تحریف شده ا ند و به هیچ وجه قابل اعتماد نیستند. دوماً: حتی در صورتی هم که تحریف نمی شدند باز نمی توانستیم به آنها پایبند باشیم به دلیل اینکه ادیان سابق  در مقایسه با دین شریف اسلام ناقص به شمار می آیند و به حکم عقل سلیم هنگامی که نسخه ی کامل یافته ای از دین وجود دارد ما حق نداریم سراغ دین ناقص برویم.

خداوند متعال به دلیل کامل بودن دین اسلام و عدم نقص آموزه ها ی سعادت آفرین آن، آیه اکمال  را بر قلب مقدس رسول گرامی اسلام(صلی الله علیه وآله) نازل فرمود، آیه ای که تنها دین مورد پسند را دین اسلام معرفی می کند و می فرماید: (الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً).8 : امروز دین و آیین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان آیین شما پذیرفتم.

بنابراین  هنگامی که خورشید عالم تاب اسلام از افق مکه طلوع نمود همه انسان ها - از آغاز  طلوع اسلام تا برپایی روز قیامت – از سوی پروردگار هستی مکلفند که دین اسلام را به عنوان برترین دین الهی بپذیرند و به دستوراتش پایبند باشند، چرا که دین اسلام آخرین دینی است که با آموزهای خود، نسخه شفابخش الهی را به منظور تأمین سعادت دنیا و آخرت در اختیار انسان قرار می دهد و این دین که عصاره تمام ادیان به شمار می آید به خوبی می تواند پایانی خوش و درخشان را برای او به ارمغان آورد.


کلمات کلیدی:

نوشته شده توسط امین 95/6/25:: 12:0 صبح     |     () نظر
بک لینک بک لینک